农历二月十五,恭迎释迦牟尼佛涅槃日!

浏览:904   发布时间: 08月17日

农历二月十五日,是释迦牟尼佛的涅槃日。释迦牟尼佛以太子身份示现,降生在王宫,三十岁成道,讲经说法四十九年后,在古印度拘尸那罗城的娑罗双树间吉祥而卧,示现“入般涅槃”。

很多人以为“涅槃”、“圆寂”、“入灭”等等,就是“去世”的代名词,只不过是佛教术语罢了。其实不然,这里面意义很深,其他的先不讲,我们先说“涅槃”。

涅槃,并非世人理解的生命的终结或者开始,不是说人去世了就叫涅槃,没那么简单。

复杂点说,涅槃还分为三种涅槃和四种涅槃,四种涅槃比三种涅槃多一种,分别是自性清净涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃、无住处涅槃。

简单点说,《涅槃经》上讲:“若见佛性能断烦恼,是则名为大般涅槃。”又云:“夫涅槃者,名为解脱。善男子,不生不灭即是解脱。”

什么意思呢?只有明心见性,彻底断除一切烦恼,证得不生不灭,超越生死,没有一切生老病死的解脱境界,这才算是涅槃。所以说“涅槃”这个词不是轻易用的,不是随便一个修道者去世了,就说他是涅槃了,那是不正确的。

那佛陀为什么要示现涅槃呢?

佛陀已经证得无上正等正觉,生死自在,寿命自在,为何不多住一些年,或者住世两三千年呢?

道理其实很简单,如果佛一直住世,一直活在世间,他所讲的道理、方法,人们就不能相信,不能接受。为什么不能接受?因为你是佛,我们是普通人,是凡夫,佛所讲的我们不能做到,他就没有信心了。所以佛就示现跟普通人的寿命差不多,大家一看,佛也是普通人,他所讲的理论和方法,我们大家都可以学,只要依教奉行,就能有成就,就能和佛一样。

另外一个原因,如果佛长期住世,人们就不懂得珍惜。大家就会觉得,反正佛一直在世,就不必认真学、刻苦修,有不懂得问佛就行了,有困难了找佛帮忙就行了,就会形成一种依赖心理,不思进取。

世间的很多事物,都是在失去后,我们才懂得珍惜。比如父母在世的时候,我们什么都依赖父母,不知道孝顺父母,等父母去世后,我们才发现“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。

再比如我们的身体,健康的时候,我们不懂得珍惜,不知道养成良好的生活习惯,肆意放纵欲望,肆意挥霍自己的青春。等人到中年,才发现落下一身病根,才后悔以前的造作,才懂得养生的重要,但很多人,已经没有后悔、改过的机会了。

所以说,佛示现“涅槃”,乃至一切示现的目的,都是为了利益众生,意义很深。

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